Республика Бурятия имеет много сакральных мест. Так как жизнь эвенков в прошлом полностью зависела от природы, то для них, как и многих других народов России, характерна традиция сакрализации гор, перевалов, озер, рек и других мест.
Одним из таких сакральных мест является мыс Трёхстенка, расположенный на озере Баунт в 7 км к северу от п.Горячий ключ (курорт «Баунт»).
Мыс Трёхстенка – естественный, природный «шалаш» из огромных камней-валунов, закрытая с трёх сторон площадка (как шалаш охотника).
По информации Ольги Владимировны Бураевой, доктора исторических наук, доцента Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН эвенки из I рода Чильчагир и рода Киндигир проводили здесь свой традиционный эвенкийский праздник «Больджёр». Шаманы родов камлали, проводились различные спортивно-охотничьи состязания, свадьбы, соревновались сказители, несколько дней исполнялся «Икэн Одёра».
Нередко к сакральным местам эвенков приурочены наскальные рисунки, ритуальная живопись.

Своей письменности эвенки не имели. Для передачи какой-либо информации использовались рисунки с условным смысловым значением, иначе пиктографические знаки. Например, нарисованный книзу нож, означал сытое промысловое место.

В начале XXI века в окрестностях озера Баунт лесником Александром Корсак были обнаружены наскальные рисунки (петроглифы). Одна группа рисунков находится на западном водоразделе ручья Большой Аян в его среднем течении. Другая – на берегу озера Баунт в местности Трёхстенка.
На скальных рисунках изображены олени, звери, чумы – дюкия, охотники, сцены из охоты, календарь. Петроглифы нарисованы на плоскостях скального гранитного останца, который находится в 30 метрах от береговой кромки озера. Рисунки контурные, нанесены охрой. Рисованные линии сливаются с общим фоном. Несмотря на это, прослеживаются знаки в виде вертикальных полос, точек, овалов и, по-видимому, каких-то фрагментов объемных изображений. Описание рисунков сделано сотрудниками Музея народов Севера Бурятии им. А.Г. Позднякова А.П. Зотовым и В.Н. Козулиным. Следует отметить, что данное место еще не обследовалось археологами, поэтому трудно сказать, каков возраст этих писаниц, хотя, как правило, в Бурятии большая часть наскальных рисунков относится к эпохе бронзы. По предположениям профессора Анатолия Борисовича Иметхенова этим наскальным рисункам от 2.5 до 4 тыс. лет.