По автотрассе «Чита-Забэйкальск», на пересечении улиц Комсомольская и Татаурова посёлка Агинское, проезжающих встречает монументальная скульптура всадника на могучем коне, в древнем военное одеянии, с копьем в руках Это памятник легендарному национальному герою Бабжа Барас батору, который жил в XVII веке и воевал против маньчжуров.
Бабжа Барас был одним из лучших воинов своего времени, он водил бурятские отряды в походы, умел применять военную хитрость. По легендам, Бабжа Барас батор был крепкого телосложения и обладал невероятной силой, в народе за это его прозвали батор (богатырь). С юных лет он рос добрым молодцем, любил играть огромными валунами, как с бараньими альчиками (костяшки). Он объезжал диких лошадей - «хулэгов», и каждый раз выходил победителем на трёх мужских играх «Эрын гурбан наадан», возглавлял коллективную облавную охоту «Аба хайдаг».
Бабжа Барас батору со своей дружиной часто приходилось отбивать от разбойников угнанные ими улусные табуны. Порой они решали конфликты с воинственными тунгусскими племенами. И, конечно же, он неоднократно возглавлял военные походы, отражая нашествия своих вековых врагов - маньчжуров. Отважный и смелый воин был всегда верен своему народу, своей Родине, готовый до последнего вздоха защищать отчизну от чужого посягательства.
Бабжа Барас батор - освободитель агинской степи от маньчжурских захватчиков, объединитель восьми агинских родов.

Рассказывают, что Бабжа батор, будучи предводителем хори-бурят. заставил маньчжурского хана повернуть обратно одной только хитростью. Войска Машки хана превосходили хоринцев во много раз, и прямое столкновение было бессмысленным. Бабжа приказал своим воинам разжечь костры среди молодого соснового бора и скакать между деревьями с зажжёнными факелами.
К вечеру маньчжурское войско подошло к реке Онон с правой стороны. Остановившись на горе Дэлюун Болдог, враги увидели на противоположной стороне множество костров и многочисленное войско вокруг них Маньчжуры решили, что войско бурятского богатыря значительно превосходит их по численности и дальнейшее продолжение похода очень опасно.
Когда враг отступил, были организованы "Наадан" - мужские игры на берегу реки Онон. На этом празднике Бабжа батору присвоили звание «Барас» и начали его называть Бабжа Барас батор. С тех пор сосновый бор именуется «Сэрэг нарhан» («Цырик-Нарасун»), что значит «сосновое войско; гора «Баянуула» стала называться «Баатар», а гору «Дэлюун Болдог» через реку Онон слали называть «Гэдэргэ», что в переводе означает «назад» или «обратно», поскольку отсюда отступил Манжи хан со своим войском.